太过争强好胜的人很容易患上心血管疾病,不与君子斗名

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人有不为也,而后可以有为。快节奏的生活总让我们认为竞争与拼搏才是人生的主题,我们总是习惯用尽全力地争取,卯足劲儿地表现,可我们似乎忘记了,即使在竞争上岗的大环境里,也有些东西不能争,不必斗,没有必要事事求最好,也没有必要事事逼自己全力以赴。渐渐地我们感到疲惫,开始想要慢节奏的生活,告诉自己今天不行还有明天,可我们似乎又忘了明日无多,有些事情不能等待。

唯其不争,故天下莫能与之争

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老子曰:“唯其不争,故天下莫能与之争。”

不与君子斗名,不与小人斗利,不与天地斗巧

聪明人能在最恰当的时候示弱隐强,做出暂时的退让。老子一向的主张是:退、守、弱、柔。保全了自己,于是才能立足不败之地。

曾国藩在岳麓书院读书时,书院中有一位同学性情褊躁,几次针对曾国藩,曾国藩将书放在窗前,那人说:“我读书的光线都是从窗子里照进来的,你挡了我的光,快拿开。”曾国藩问:“你叫我放到哪里去呢?”那人说:“放到床上好了。”曾国藩便按照他的话将书放到了床上。曾国藩晚上读书,那人又道:“平常不读书,深夜还要打扰人吗?”曾国藩只好低声默读。不久之后曾国藩中举,那名同学大怒,说“都是曾国藩夺走了属于我的风水运气。”曾国藩听说后,对此毫不在意。

在这世界上,不争就不会树敌。而那些争强好胜的人,在老子看来都是缺乏任性的。所以他说,“物壮则老,是为不道,不道早已。无独有偶,美国犹他大学心理学家蒂莫西?W?史密斯在不久前举办的美国心理协会年会上,公布了一项新研究结果:太过争强好胜的人很容易患上心血管疾病,从而缩短寿命。

小人重利,与小人争利,小人为利不择手段,你若与他相拼,必然也会弄脏自己的羽毛。人与人的交往就是一个“双赢”的过程,你想吃肉,就得给别人留口汤。名与利你都想要,那必然要在其他地方损失点东西。上天从来都是公平的,为你打开一扇门,也会给你关上一扇窗。做人不能太贪心,既想有大把的闲暇时光又想有一份成功的事业,这不可能。哪一个成功者不是经过了黑白颠倒、日夜不眠的艰辛岁月。

事物越是争强好胜,越是刚强,就越是和大道背道而驰,也就越容易被消耗。所以老子赞美柔弱水,水柔弱而取下,利万物而不争。但水却拥有强大的力量,所“以其不争,故天下莫能与之争”。

与别人交往,不要去贪图别人在意的东西。与君子图利,与小人图名,与天地图机缘。凡事留有余地,雅量能容忍,如属无关紧要,自是视若尘土,挥斥而去。不要过多计较,扰乱自己的内心。不计较就不会让自己为流言浮名所累。

张之洞说:“平生有三不争:不与俗人争利,不与文人争名,不与无谓人争闲气。”张之洞身材矮小,其貌不扬,经常有人奚落他。张之洞在任湖广总督期间,有位当地的画家画了一幅“三矮奇闻”图嘲笑张之洞。这幅画流出后,张之洞的属下气愤难当。张之洞得知后,反而呵呵一笑,然后吩咐幕僚把这幅画买下来。

不与俗人争利,不与文人争名,不与无谓人争闲气

曾国藩说:“士有三不斗:勿与君子斗名,勿与小人斗利,勿与天地斗巧。”纵观曾国藩一生,他不与同僚争功,不与同僚争名,更不争权,只懂得“但问耕耘,莫问收获”,最终被后世尊奉为道德学问以及事功方面的楷模。

张之洞身材矮小,其貌不扬,很多人为此不把他放在眼里,甚至是奚落他。张之洞在任湖广总督期间,有位当地的画家画了一幅“三矮奇闻”图嘲笑张之洞。这幅画流出后,张之洞的属下等都觉得气愤难当。张之洞得知后,反而呵呵一笑,然后吩咐幕僚把这幅画买下来。

不争,有时候是一种韬光养晦的策略。历史上,刘邦第一个攻破咸阳,却不自称王。刘邦与项羽争雄,在实力悬殊下,刘邦承认项羽霸主的地位,选择了臣服,让出了关中,却保住了性命,保住了实力。随后刘邦在分封的蜀地积极备战,等待时机,最终消灭了西楚霸王,建立了大汉四百年的基业。

张之洞有句名言“平生有三不争:不与俗人争利,不与文人争名,不与无谓人争闲气。”老子说,上善若水,水利万物而不争;以其不争,故天下莫能与之争。不争,是一种慈悲,因为无所谓的人生气是最不划算的。你珍视的人不会从别人的言语中认识你,从别人的话语中给你定性的人也不值得你费心。

不争,更多的是一种境界。

在日常工作中不与上级争锋,不与同级争宠,不与下级争功。不与上级争锋是一种洒脱,酒香不怕巷子深,你的才华一定会显露出来,何必急于一时逞口舌之快。不与同级争宠是一种魅力,人与人的和谐关系远比名利有吸引力。不与下级争功是一种清正,长江后浪推前浪,摆正自己的位置,成为后辈工作上的引路人。

《道德经》中说,道生之,德蓄之,生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。这就是“玄德”的境界,生养了万物而不据为己有,为万物尽了力而不恃其能,助万物成长而不宰割它们。

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是你的,不用争;不是你的,不必争

孝敬父母不能等,积德行善不能等,身体健康不能等

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树欲静而风不止,子欲养而亲不待。我们总希望自己成长的脚步能赶上父母老去的速度,希望自己可以为父母提供更好的物质需求,可是我们都忘记了时间的遥控器并不受你的控制。孝敬父母不能等,有人说等我条件好了,赚大钱了一定好好孝敬爸妈,可等你终于有能力带父母环游世界,却发现他们已经走不动了,等你有条件带父母吃豪华大餐,却发现他们的牙已经咬不动了。在父母心里,物质上的满足并不重要,孩子的那份感恩的心才最重要。

老子说:知人的人具有睿智,自知的人算是聪明。能胜人的称得上是有力量,能自胜的人才算得上是强大。

但行好事,莫问前程。好人有好报,话糙理不糙。人为善,福虽未至,祸已远离;人为恶,祸虽未至,福已远离。长做好事,必然会得到上天的回报。

老子认为,与其去跟别人争强好胜,不如战胜自己。与其整天与别人争来争去,不如完善自己。桃李不言,下自成蹊。桃树从不自我标榜,但是树下的野地也会自然地踏出一条路来,这是因为桃李是实实在在地开出了美丽的花,结出了香甜的果,在为人们默默地服务,所以用不着吹嘘,人们自会欢迎它们。

一个说等我有钱了我再行善的人,多半等其有钱了也不会行善。行善同行孝一样,也不再物质,而在心意。

所以,你只要做好你自己,不断完善自己,修养自己,该是你的始终还会是你的,不必费尽心思去争。你是吉人,自有天相;你若盛开,蜂蝶自来。

健康是幸福的保障与源泉,日子要过得舒心惬意首先要有一个好身体。没有健康,你所拥有的一切都失去了意义。现代社会中,不少人做起事来要钱不要命,我们常常看到各类因为工作猝死的新闻。失去了健康,你还拿什么享受你挣来的一切。健康不是上天的礼物,等不来。健康是你自己手里的那个面团,你把它捏成什么样子它就是什么样子。

至于那些不属于你的,也不必去争。因为一切都在大道之中,从老子的“道”出发,万事万物都没有分别,万物从道那里生出来,死后又重新回归到那里去。

人生没有模板,但有底线。一个人从光溜溜地来到这个世上再到光溜溜地离开,仔细想想,名利不过是身外之物,尽心尽力实现自己的价值,与人友善为他人实现人生价值提供帮助,大概是人生最快乐的事吧。世上事千千万万,善良的心,健康的体魄,幸福的家庭是既朴实又昂贵的追求。凡有气血者,皆有争心。争是一种信念,不争是一种精神。不争不斗难以立世,一味争斗难以成功。不在无谓的事上费力,不在无谓的人上费心,不在重要的事上等待,人生,其实就是这么简单。

人的一生,其实并不会真正得到什么,一切都是一种经历。等到撒手人寰的那一刻,名利、金钱,甚至学问、亲情,有什么能带走吗?连我们的身体都不属于自己了,灵魂更加不知去向何方?

所以人生在世,就要看开、想开。不要总是以自我为中心,执迷于欲望的满足和争名逐利。如果我们能想到这一点,能够“向死而生”,你就会明白,老子所说的不争,绝不是空话,他提出的“玄德”也不是空话。

因为一切终将逝去,终将回归那永恒的大道,我们又争什么?倒不如怀着像水一样的精神,怀着利生的精神,不去管那些名利的浮云,而只充实地过好这一生,用心生活和工作、用心帮助别人。面朝大海,春暖花开。

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