成为家族成员之间的精神纽带,一个家族的传承

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一个家族的传承,就像是一件上好的古董。

感悟

它历经许多人的呵护与打磨,在漫长时光中悄无声息地积淀,慢慢的,这传承也如同古玩一样,会裹着一层幽邃圆熟的包浆,沉静温润,散发着古老的气息。

宁可孤独,也不违心…

古董有形,传承无质,它看不见,摸不到,却渗到家族每一个后代的骨血中,成为家族成员之间的精神纽带,甚至成为他们的性格乃至命运的一部分。

作家马伯庸曾写过这样一段话:

家风,中华文化的缩影,文明的延续,更是一个家庭最宝贵的财富。

一个家族的传承,就像是一件上好的古董。

纵观古今中外,家教与门风,给予孩子的影响是不可估量的。

它历经许多人的呵护与打磨,在漫长时光中悄无声息地积淀,慢慢的,这传承也如同古玩一样,会裹着一层幽邃圆熟的包浆,沉静温润,散发着古老的气息。

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古董有形,传承无质,它看不见,摸不到,却渗到家族每一个后代的骨血中,成为家族成员之间的精神纽带,甚至成为他们的性格乃至命运的一部分。

忠厚传家久

家教和门风,是中华文化的缩影,更是一个家庭最宝贵的财富。

“忠厚传家久,诗书继世长”,是中国大多数家族推崇的经典家训之一。

纵观古今中外,家教与门风,给予孩子的影响是不可估量的。

短短的十个字,却体现着传统社会人们对于家风家教的理解与重视,显示出传统文化的独特魅力。

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何谓忠厚?忠不是现在词义上的忠,而是包涵忠诚、仁义、正直、宽容、谦让、善良,厚则是厚道,厚积。

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子曰:“道德传家,十代以上,耕读传家次之,诗书传家又次之,富贵传家,不过三代。”

格局,是最好的风水。

然而,河南巩县的康氏家族却延续了400余年。

所谓格局,就是一个人的眼界、胸襟、胆识等心理要素的内在布局。

自16世纪嘉靖年间建立起第一家小店,截止到中国土改运动开始为止,一共传承12代,堪称中国历史上有记载以来最长寿的家族企业。

孟子有云:”穷则独善其身,达则兼济天下。”

康家崇尚耕读,康家子弟都得到良好的教育。康家教育子孙的家训是:

最近听到一个故事:

结交务存吃亏心,酬酢务存退让心,

一个家长带着孩子去饭店吃饭,在门口遇到一个乞丐。

日用务存节俭心,操持务存感恩心,

大多数的父母可能趁机教育对孩子说:“你要好好学习,不然以后只能和他们一样,没有工作以乞讨为生了。”

愿使人鄙我疾,勿使人防我诈也,

但是这个家长却语重心长地说:你一定要好好学习,以后让这样的人都有工作,不用落魄至此。”

前人之愚,断非后人之智所可及,

卡耐基说:“零度格局的人从众,一度格局的人看到自己,二度格局的人看到世界,三度格局的人改变世界。”

短短70余字中,蕴藏的却是康百万家族留余忌尽、忠厚传家的大智慧。

人生格局看不见摸不着,却又能真正制约着一个人能走多长的路。

400多年来,在家训的熏陶下,康家历代子孙大多向上向善、勤奋好学,从而保持了家族的持续昌盛。

人生所有的行为都会受到这格局的制约。

老子在《道德经》说:是以圣人处无为之事,行不言之教

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也就是说,好的家教和门风,需要家长以身作则,用自己的言行来主导孩子,这样的行为胜过千言万语。

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独立,是最好的成长。

独立才成人

近日看到一部正能量满满的公益短片,一位没上过学的妈妈,却教会了女儿受用一生的事情。

晚清名臣曾国藩,官居要职家境丰厚。但他却教育子女,衣食起居,无一不与寒士相同,庶可以成大器;若沾染富贵气习,则难望有成。

一对母女以贩卖现切水果为生,妈妈没上过学,所以也教育不了孩子什么道理,唯一能教的,就是在生活里学习和实践。

虽然家庭条件优越,但是曾国藩却穷养子女,意在培养他们的独立性,不靠家庭靠自己。

一天放学,小女孩回到自家水果摊前时,羡慕地看着吃着冰激淋的同学。

结果,曾家的孩子都成材了。

她妈妈看在眼里,低头看到碗里几个硬币后深感无奈。

无论工作怎样忙曾国藩都不忘教育子女。曾国藩有写家书的习惯,据说曾国藩仅在1861年就写了不下253封家书,通过写家书不断训导教育弟弟和子女,在曾国藩的言传身教之下,曾家后人人才辈出。

等到晚上的时候,妈妈做了菠萝冰激凌,女儿觉得好吃,就建议卖出去赚钱,而妈妈鼓励女儿去街上卖菠萝冰激淋,但是因为女儿没有经验,所以一个也没有卖出去。

曾国藩留有十六字治家名言:

妈妈跟女儿说:你去菜市场看看,看看别人是怎么卖东西的,女儿看到商家小贩卖力的吆喝,说出价格等等之后,就回家做了价格表,去街上卖力的吆喝,终于卖出去了,而且越来越好。

曾国藩每天日理万机,自晨至晚,勤奋工作,从不懈怠,给子女树立了很好的榜样。主要公文均自批自拟,很少假手他人。

让孩子独立自强,而非溺爱,这才是最好的家庭教育。

晚年右目失明,仍然天天坚持不懈。他所写日记,直到临死之前一日才停止。

在家里,要从小就把孩子当作独立的社会人来养育。

育人先正己,父母的言行是孩子的榜样,好的家教与门风,给孩子良好的成长环境,才能让孩子有所为,走入社会才能有大作为。

这样培育出来的孩子,走上社会变能够成为独立的社会人,并具有“后生可畏”的劲头。

古语说得好:儿孙若有用,留钱干什么?儿孙若没用,留钱干什么?

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比起钱,教给孩子好的品德,有用的能力,传承好的家风,才更是一个家庭的传家之宝。

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宽容,是最好的修养。

溺爱不可取

古人有云:“攻人之过勿太严,要思其堪受;教人以善勿过高,要令其可从。”

前段时间有新闻,合肥某34岁男子王某,平时也不出去工作,生活一直依赖年过六旬的父母。

相传古代有位老禅师,一日晚在禅院里散步,突见墙角边有一张椅子,他一看便知有位出家人违犯寺规越墙出去溜达了。

这天,老父亲责怪其懒惰不干活,男子竟怒火中烧,抄起钉耙将父亲打伤。这一行为引起了左邻右舍的不满,报警之后纷纷要求民警对其“从严治罪”。

老禅师也不声张,走到墙边,移开椅子,就地而蹲。

每一个孩子的降临都是父母甜蜜的负担,父母总是想倾尽全力给孩子最好的。但是不要忘记了终有一日孩子将长大成人,踏入社会。

少顷,果真有一小和尚翻墙,黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子。

在这之前,父母要教给孩子什么?要赋予孩子什么品质?

当他双脚着地时,才发觉刚才踏的不是椅子,而是自己的师傅。小和尚顿时惊慌失措,张口结舌。

想想这两年流行的“啃老族”一词,我想这些父母可能从小忽视了对“啃老族”们的责任意识培养和精神世界的重视。

但出乎小和尚意料的是,师傅并没有厉声责备他,只是以平静的语调说:”夜深天凉,快去多穿一件衣服。”

方孝孺说:“爱其子而不教,犹为不爱也;教而不以善,犹为不教也。”

我们可以想像听到老禅师此话后,他的徒弟的心情,在这种宽容的无声的教育中,徒弟不是被他的错误惩罚了,而是被教育了。

疼爱自己的孩子,而不加以教育,这等于没有疼爱他;如果教育孩子又不引导他上进,这等于没教育他。

宽容的力量是惊人的。

教不好孩子,一辈子都要扶着他走。

宽容是一种大度,一种豁达,也是一种谅解,一种尊重,更是一种修养和激励。

与其到老了还战战兢兢,如履薄冰,不如一开始就教给孩子好的家风和家教,毕竟,家风和家教,是关乎孩子一辈子的大事儿。

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“有其父必有其子,有其母必有其女!”

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“不是一家人,不进一家门,全家一个德行!”

读书,是最好的习惯。

所以,常言道:“子不教,父之过”,好的家教和门风,给孩子良好的成长环境,影响一生。

1937年日军侵华,林徽因一家沦为战争难民,在炮火中仓皇离开北平,辗转多地,开始了长达九年的流亡生活。

树立好的家教与门风,就是一个家庭最丰厚的财富,子孙后代取之不尽用之不竭。

那时儿子五岁,女儿八岁。

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在生活条件极为艰苦的逃亡生活中,林徽因仍然不忘给孩子们进行文学熏陶。

饭都吃不饱,林徽因还坚持每天教孩子们读诵古文,没有书读的时候,就读自己以前的旧诗文。

后来她卧病在床的时候,还要让孩子们去读《米开朗琪罗传》。

孩子们读不懂,林徽因就忍着病痛,给孩子们朗诵,还详细动情地给孩子们解释。

久而久之,林徽因从小就培养了孩子们喜欢阅读的好习惯,战火也没有耽误太多孩子们的教育。

喜欢阅读的人,可以从书中汲取无穷的知识,进行自我教育。每个阅读的一天,都是进步的一天。

读书,不仅仅是一个人进步的阶梯,更是一个家族走向兴盛的不竭动力。

⊙来源:诗词天地(ID: shicitiandi)

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