这些劝学诗,一个人从小的教育

作者:洞见William

??古人崇尚学习之道,为我们留下了很多脍炙人口的劝学诗词。这些劝学诗,凝聚了古人的教子智慧,其中的教育理念今天读来依然发人深省。和孩子一起诵读这些经典的劝学诗,受益一生!

问:有哪些描写古人发奋读书的诗句?

图片 1

图片 2

图片 3

你不吃学习的苦,将来一定要吃生活的苦、社会的苦。

??——需勤奋

关于发愤读书的诗句有很多,和大家分享一些我知道的:

孔子云:“少成若天性,习惯成自然。”

劝学

1.《劝学》 唐 颜真卿

一个人从小的教育,决定性格和习惯的养成,融入血脉跟随一生。

唐·颜真卿

三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。

纵观历史,教育是中华文化的缩影,更是一个民族的宝贵财富。

三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。

黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。

先贤以诗书传家,源远流长,当中教育理念今天读来,依然发人深省。

黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。

2.《白鹿洞二首·其一》 唐 王贞白

这6首劝学诗,凝聚了古人的教子智慧,读懂会让你的孩子受益一生。

??聪明出于勤奋,天才在于积累。古之立大事者,不仅仅有超世之才,还必须有勤奋刻苦的毅力。年轻的时候不知道勤奋学习,到年老白头才悔悟,一切都太迟了!

读书不觉春已深,一寸光阴一寸金。

图片 4

题弟侄书堂

不是道人来引笑,周情孔思正追寻。

01

唐·杜荀鹤

3.《冬夜读书示子聿》 宋 陆游

惜时,一生的好习惯

何事居穷道不穷,乱时还与静时同。

古人学问无遗力,少壮工夫老始成。

《偶成》

家山虽在干戈地,弟侄常修礼乐风。

纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。

宋·朱熹

窗竹影摇书案上,野泉声入砚池中。

4.《偶成》 宋 朱熹

少年易老学难成,一寸光阴不可轻。

少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。

少年易老学难成,一寸光阴不可轻。

未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声。

??少年时期辛苦学习,将为一生的事业扎下根基,不要有一丝一毫的懒惰之心,不要浪费了大好的少年时光。

未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声。

宋庆元二年,已经66岁的朱熹与门人来到福山武夷堂讲学。

图片 5

5.《劝学诗》 宋 赵恒

看着堂下的学子,再想想已过花甲的自己,不觉时间如梦。

??——多践行

富家不用买良田,书中自有千钟粟。

还没从美丽的春色中一梦醒来,台阶前的梧桐树叶已在秋风里沙沙作响了。

劝学诗

安居不用架高堂,书中自有黄金屋。

叹惋之余,朱熹写下这首诗,告诫学子:人生易老,学成不易。

唐·韩愈

出门莫恨无人随,书中车马多如簇。

诸葛亮去世前曾给8岁的小儿子诸葛瞻写下一封《戒子书》,其中写道:

读书患不多,思义患不明。

娶妻莫恨无良媒,书中自有颜如玉。

“年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!”

患足己不学,既学患不行。

男儿若遂平生志,六经勤向窗前读。

意思说一个人治学、做事,首先要从惜时开始。

??书要多读,义理概念要明确,学习要永不停辍,然而这一切都是为了指导实践,学习要与实践相结合,成为指导实践的理论。

6.《汉乐府》

不能等到老后空守穹庐,才发现无所作为,悔之晚矣。

冬夜读书示子聿

青青园中葵,朝露待日晞。

当下很多家长抱怨,孩子做事、学习喜欢磨蹭。

宋·陆游

阳春布德泽,万物生光辉。

起床哄,吃饭哄,上学哄,作业连哄带骂,还是拖到最后一天。

古人学问无遗力,少壮工夫老始成。

常恐秋节至,焜黄华叶衰。

一个人如果没有紧迫的时间观念,再好的教育条件也是枉然。

纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。

百川东到海,何时复西归?

莎士比亚说:“放弃时间的人,时间也会放弃他。”

??读万卷书,行万里路。再长的路一步步也能走完,再短的路不迈开双脚也无法到达。一个既有书本知识,又有实践精神的人,才是真正有学问的人。

少壮不努力,老大徒伤悲。

可见,惜时应当成为孩子从小养成的习惯。

图片 6

7.《杂诗》 东晋 陶渊明

图片 7

??——要惜时

盛年不再来,一日难再晨。

02

明日歌

及时当勉励,岁月不待人。

自强,无事不可立

明·钱福

日月掷人去,有志不获聘。

《勤学》

明日复明日,明日何其多。

眷眷往昔时,忆此断人肠。

宋·汪洙

我生待明日,万事成蹉跎。

8.《金缕衣》 唐 杜秋娘

学向勤中得,萤窗万卷书。

世人若被明日累,春去秋来老将至。

劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。

三冬今足用,谁笑腹空虚。

朝看东流水,暮看日西坠。

有花堪折直须折,莫待无花空折枝。

此诗短短20字,却用意颇深。

百年明日能几何?请君听我明日歌。

9.《四时读书乐冬》 元 翁森

作者汪洙引用车胤“夏夜囊萤”,孙康“寒冬映雪”,东方朔“三冬读史”的励志典故告诫儿子。

??明天过去了又是一个明天,可又有多少个明天呢?如果一生都在等待明天,什么事情都办不成。请珍惜当下时光,不要蹉跎岁月。

木落水尽千崖枯,迥然吾亦见真吾。

他们虽然出身低微,家境贫苦,过着别人瞧不起的生活,却没有阻碍他成就辉煌的一生。

劝学诗·少年易学老难成

坐对韦编灯动壁,高歌夜半雪压庐。

这一切,只因“自强”二字。

宋·朱熹

地炉茶鼎烹活火,一清足称读书者。

这首诗,也恰恰是汪洙自己的人生写照。

少年易学老难成,一寸光阴不可轻。

读书之乐何处寻?数点梅花天地心。

小时候,汪洙家境贫寒,可他偏是个不认命的主,勤学苦读,立志有朝一日吐气扬眉。

未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声。

10.《昨日诗》

有一次,他用石子题诗于学宫壁上,被明州知府发现。

??青春的日子容易逝去,学问却很难有所成就,所以每一寸光阴都要珍惜,不能轻易浪费每一刻。

昨日兮昨日,昨日何其好!

知府望着眼前穿着破旧短衣的少年,就问:“汝欲做神童耶?衫子为何如此破旧?”

长歌行

昨日过去了,今日徒烦恼。

汪洙应声答诗一首:“神童衫子短,袖大惹春风。未去朝天子,先来谒相公。”

汉·汉乐府

世人但知悔昨日,不觉今日又过了。

知府一听,小小年纪,口气不小。

青青园中葵,朝露待日晞。

水去汩汩流,花落日日少。

汪洙说:“将相本无种,男儿当自强。”

阳春布德泽,万物生光辉。

万事立业在今日,莫待明朝悔今朝。

后来汪洙入朝为官,官至观文殿大学士,而那句“谁笑腹中空”,也成了激励学子的经典语录。

常恐秋节至,焜黄华叶衰。

11.《今日诗》

老话说,乞丐如知要自强,也能立志建丐帮。

百川东到海,何时复西归。

今日复今日,今日何其少!

自强立志,将决定人生的走向以及走多远。

少壮不努力,老大徒伤悲。

今日又不为,此事何时了?

现在很多父母不理解,给孩子提供的条件比自己当年好太多,可孩子身在福中不知福。

??一个人如果不趁着大好时光而努力奋斗,到老了只剩下无尽的悔恨悲伤。光阴匆匆,时不我待,要及早努力,不要等老来后悔。趁着年轻勉励自己多做些应该做的事吧!

人生百年几今日,今日不为真可惜!

父母总是替孩子想好了一切,做到了一切,却忘了决定孩子一生的,不是父母有多强大,而在于孩子是否能自强自立。

若言姑待明朝至,明朝又有明朝事。

教会孩子立志,倾听孩子的梦想,打开孩子的眼界,这是无论给他多少财富都不可替代的。

为君聊赋今日诗,努力请从今日始。

作家耳根说:“生命燃烧不息,称之为旺盛,如人生自强,不甘低头。”

12.《明日歌》

一个人懂得自强向上不甘低头,才是一生前行的动力源泉。

明日复明日,明日何其多!

图片 8

我生待明日,万事成蹉跎。

03

世人若被明日累,春去秋来老将至。

自律,律己以正心

朝看水东流,暮看日西坠。

《题弟侄书堂》

百年明日能几何,请君听我《明日歌》。

唐·杜荀鹤

13.《闲居书事》 唐 杜荀鹤

何事居穷道不穷,乱时还与静时同。

窗竹影摇书案上,野泉声入砚池中。

家山虽在干戈地,弟侄常修礼乐风。

少年辛苦终事成,莫向光明惰寸功。

窗竹影摇书案上,野泉声入砚池中。

14.《和董传留别》 宋 苏轼

少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。

粗缯大布裹生涯,腹有诗书气自华。

黄庭坚说:“读书欲精不欲博,用心欲专不欲杂。”

厌伴老儒烹瓠叶,强随举子踏槐花。

杜荀鹤一生治学,唯恐心有旁骛,走到哪里都会随身带一本诗文,自言“乍可百年无称意,不可一日不吟诗”。

囊空不办寻春马,眼乱行看择婿车。

这首诗是他为侄儿的书堂所题,勉励侄儿:读书惟务静,无褐不忧贫。

得意犹堪夸世俗,诏黄新湿字如鸦。

是年,适逢黄巢起义,杜荀鹤回到家乡。

15.《清明 》 宋 王禹偁

身处战乱,住着简陋的屋子,却丝毫不影响专心研学。

无花无酒过清明,兴味萧然似野僧。

窗外的竹影,山野的泉声,都成了他遨游书海的风景。

昨日邻家乞新火,晓窗分与读书灯。

先贤有云,治学最忌三心二意,殚精竭虑仍唯恐有失。

除此之外,还有许多经典的诗句,像“富贵必从勤苦得,男儿须读五车书”、“鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书”等等。

放眼现在,还有多少孩子会为了学习律己正心,又有多少孩子拿着手机废寝忘食。

古代有关于描写发愤读书的诗句有很多,我列举其中的七首,与您分享一下……

做作业用手机查答案,做完作业拿着手机打游戏。

1、《长歌行》

【汉】汉乐府

青青园中葵, 朝露待日晞。

阳春布德泽, 万物生光辉。

常恐秋节至, 焜黄华叶衰。

百川东到海, 何时复西归?

少壮不努力, 老大徒伤悲。

手机成瘾,成了纵容孩子的“电子毒品”,毫无自律之心。

2、《劝学》

【唐】颜真卿

三更灯火五更鸡,正是男儿读书时,

黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。

饶雪漫说:“每一次放纵都可能变成未来一笔无法偿清的债。”

3、《勤学》

【宋】汪洙

学向勤中得,萤窗万卷书。

三冬今足用,谁笑腹空虚。

李开复曾语重心长告诉女儿:“要对自己严格一点,时间长了,自律便成为一种习惯,你的人格和智慧也会因此变得更加完美。”

4、《书院》

【宋】刘过

力学如力耕,

勤惰尔自知。

但使书种多,

会有岁稔时。

图片 9

5、《冬夜读书示子聿》

【宋】陆游

古人学问无遗力,

少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅,

绝知此事要躬行。

04

6、满江红

【宋】岳飞

怒发冲冠,凭阑处、潇潇雨歇。

抬望眼、仰天长啸,壮同激烈。

三十功名尘与土,八千里路云和月。

莫等闲、白了少年头,空悲切。

靖康耻,犹未雪;臣子憾,何时灭。

驾长车踏破、贺兰山缺。

壮志饥餐胡虏肉笑谈渴饮匈奴血。

待从头、收拾旧山河。朝天阙。

行难,实践出真知

7、文嘉《明日歌》

【明】钱福

明日复明日,明日何其多。

我生待明日,万事成蹉跎。

世人若被明日累,春去秋来老将至。

朝看水东流,暮看日西坠。

百年明日能几何?请君听我明日歌。

明日复明日,明日何其多!

日日待明日,万事成蹉跎。

世人皆被明日累,明日无穷老将至。

晨昏滚滚水东流,今古悠悠日西坠。

百年明日能几何?请君听我明日歌。

古人讲“十年寒窗无人问,一朝成名天下知”,就是说你在寒窗下苦读十年书,都不会有人关心你,一旦参加科举考中了,四面八方的人都会来给你道贺。可见读书是寒门子弟的唯一出路,所以劝学的诗文,在古代也占据了很大一部分内容。

《冬夜读书示子聿》

《冬夜读书示子聿》——陆游

古人学问无遗力,少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。

陆游劝孩子读书,他说读书从来不是一件容易的事,古人读书时毫无保留、全力以赴,年轻的时候就开始钻研学问,直到老了才有所成,意思是要活到老学到老,学无止境。

后两句陆游又提出了学习的方法,强调了实践的重要性,从书本里学来的知识始终是“死”的,只有运用到实际生活中,才能真正学到有用的知识。

宋·陆游

《奉赠韦左丞丈二十二韵》——杜甫

读书破万卷,下笔如有神。

只有多读书,并且把书都读透了,运用起来才会得心应手。

这里的“破”字怎么理解呢?可以理解成“突破”,读书突破了一万卷,肚子里自然就会有墨水,正所谓博览群书;也可以理解成“磨破”,把书翻来覆去精读了很多遍,以至于把书都磨破了,这是读书行之有效的方法,求精而不求多;还可以理解成“识破”,对书中所讲的知识理解透彻,深入钻研。如果读书做不到这三破,那读再多的书又有什么用呢?

古人学问无遗力,少壮功夫老始成。

《劝学诗》——颜真卿

三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。

黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。

只知颜真卿是唐朝著名的书法家,却不知道他也是一个十分有学问的人,否则怎么能写出《祭十二郎文》那样感人至深的文章来呢?

每天鸡叫之时,便是读书最好的时刻,年轻人如果不知道学习的重要性,到老的时候,一定会后悔年少时浪费了大把时光。

“劝”是勉励的意思,颜真卿先用自己的经验告诉年轻人读书的最佳时机,然后又告诉孩子人生短暂,一定要抓紧时间以免将来后悔,以提高学习的积极性,短短28个字,道理深刻,催人奋进。

纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。

《和董传留别》——苏轼

粗缯大布裹生涯,腹有诗书气自华。

在形容某人气场强大的时候,我们常开玩笑说词人气场3米。

人的气场从何而来呢?是来源于自信。那自信又从何而来?当然来自于内心的底气。你书读的多,有学问,走到哪里都能用肚子里的学问来解决问题,就不会胆怯,自信由内而外散发出来,就成了气场。

我们看那些明星,虽然都各个光鲜亮丽,但真正有气质的那几位,总是给人知书达理的感觉,这就是腹有诗书气自华。

《劝学》有云:“不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。”

《进学解》——韩愈

业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。

这是韩愈的一篇文章:学业要靠着勤奋才能精湛,否则就会荒废;人的品行得益于独立思考,而不是因循随俗。

读书的目的是什么?不只是让自己有学问,更是要用知识要端正人的品行,要不然只是个有学问的流氓,终究还是社会的祸害。韩愈这两句话,不仅清楚地说明了勤奋学习的重要性,更说明了品德之于人的重要性。

读再多的书,也无法代替亲身实践的价值,对此古人早有精辟的总结:知易行难。

《长歌行》——汉乐府

少壮不努力,老大徒伤悲

这句诗国民度太高了,应该是大多数人的启蒙诗吧?

人们总是抱怨时间过得太快,都来不及细细品尝,就从指缝间溜走了,那为什么不趁着还有大把时间的时候,努力学习呢?老了再来悔恨,岂不为时已晚?

“子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜”,时间如流水,匆匆流去永不停息,就像人的生命,一天也不会停下来直到死去。

所以,珍惜时间,好好学习吧!


彼时,陆游身在山阴,寒冬寂夜,忽然想起家中的小儿子陆聿。

劝学诗

作者:朱熹

少年易老学难成,一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声。

朱熹是继孔子之后的又一位儒家集大成者,无论是表扬还是贬低,他都是中国思想史上没有办法绕过去的人物。他的这首诗写于公元1196年,此时朱熹正在双林寺侧的武夷堂讲学。

青春的日子容易逝去,人生易老,学问难成,所以必须爱惜光阴。没等池塘生春草的梦中醒来,阶前的梧桐树叶已经在秋风中沙沙作响。全诗通过青春易逝、季节变换迅速来描写时光转瞬即逝,告诫年轻人应该珍惜时间。

担心自己不在身边,教育恐有耽误,遂将74年的感悟汇成“实践”二字,融入诗里,快马家中。

冬夜读书示子聿

作者:陆游

古人学问无遗力,少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。

陆游是中国文学史上写诗最多的诗人,保存到今天的将近一万首。 

这首诗是诗人陆游写给小儿子陆聿的,希望他能够明白读书的道理。诗的前两句总结了古人做学问的艰难,指出做学问没有捷径——要从年轻的时候培养好良好的学习习惯,打好扎实基础。后两句在前两句的基础上更进一步——书本知识是前人实践经验的总结,仅仅读书好不行,要“亲身躬行”。一个既有书本知识,又有实践经验的人,才能称得上是有学问的人。

陆游说:“天下之事,闻者不如见者知之为详,见者不如居者知之为尽。”

白鹿洞

作者:王贞白

读书不觉已春深,一寸光阴一寸金。不是道人来引笑,周情孔思正追寻。

刻苦读书不知不觉已经到了暮春时节,一寸光阴就像一寸金子那样珍贵。如果不是道人和我开玩笑,我还在追寻周公孔子的义理呢。

诗中“一寸光阴一寸金”是千古流传的至理名言。不管时代怎么变迁,学习知识没有捷径,只能一点一点的累积,想要有成绩,就要十分珍惜时间。

听到了不如亲眼看到,看到了又不如亲自做到。

劝学

作者:孟郊

击石乃有火,不击元无烟。人学始知道,不学非自然。万事须己运,他得非我贤。青春须早为,岂能长少年。

石头只有通过击打才能迸出火花,不击打连烟也不会冒。人只有通过学习才能掌握知识;如果不学习,知识不会从天上掉下来。任何事情必须自己去实践,别人的知识不能代替自己的才能。青春年少就应该刻苦努力,一个人难道能永远是少年?

古人历来重视读书学习,这是他们致仕、立身、做人的基本遵循,我精选以下几首,与大家分享:

生活中,陆游作为一名父亲,身体力行“绝知此事要躬行”的为学之道。

家喻户晓最出名的《劝学诗》:

【唐】颜真卿

三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。

黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。

这首诗是著名的书法家颜真卿写的,通俗易懂,可以说是我们耳熟能详的一首让人发奋的诗。记得我们小时候,老师就经常跟我们提起。意思是说:每天鸡叫三更时,就是我们儿郎发奋读书的时候;如果年少时不知道早起读书,等到老了以后想读书也来不及了,就会后悔读书迟了。

在那个战乱频繁的年代,他将笔下的家国情怀,化作脚下的饮马边关。

现在小学生使用最多的《汉乐府·长歌行》:

青青园中葵,朝露待日晞。

阳春布德泽,万物生光辉。

常恐秋节至,焜黄华叶衰。

百川东到海,何时复西归?

少壮不努力,老大徒伤悲。

这首诗,现在是我女儿在学习,专门排练成剧,朗朗上口。而且在网上有很多视频,都是学校排练节目时经常使用。我们最为熟悉的是最后两句“少壮不努力,老大徒伤悲”。

他亲赴抗金前线大散关,度过八个月的边塞生活,留下《书愤五首》传诵至今。

这首《劝学》不为人熟悉:

【唐】孟郊

击石乃有火,不击元无烟。

人学始知道,不学非自然。

万事须己运,他得非我贤。

青春须早为,岂能长少年。

这首诗的最后一句“青春须早为,岂能长少年”,这是给人们一个警醒,意思是说,年青的时候我们就要发奋努力有所作为,哪个人能永远都是少年呢?

三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
——颜真卿

南园(李贺)。寻章摘句老雕虫,…晓月当帘挂玉弓。…不见年年辽海上,…文章何处哭秋风。诗意,…我在书斋里通宵达旦地读书,写作,直到弯弯的月亮🌙啷将西沉。只是,现在战火囚起,朝廷重用武将,轻视文人,…读书写低又有什么用呢?

“头悬梁,锥刺股”行不行?

头悬梁,锥刺股。

读书破万卷,下笔如有神。

发愤识遍天下字,立志读尽人间书。

旧书不厌百回读,熟读深思子自知。

那句“楼船夜雪瓜州度,铁马秋风大散关”已早不是一句“保家卫国”的口号所能比拟。

相比当下,许多家庭樊笼式教子,孩子大门不出二门不迈,学校里只埋头考试,在家里茶饭手不伸,以至于新闻中频频曝出高学历啃老族。

古人那句“禾稗不分,韭草不识”,当真成了现世的笑话。

荀子说:“知之不若行之。”

学习和教育,不仅是啃书本,更要走向生活,实践出真知。

一个既能饱学书文,又有实践精神的人,才是真正有学问的人。

图片 10

05

成人,腹中有诗书

《符读书城南》

唐·韩愈

木之就规矩,在梓匠轮舆。

人之能为人,由腹有诗书。

诗书勤乃有,不勤腹空虚。

欲知学之力,贤愚同一初。

由其不能学,所入遂异闾。

两家各生子,提孩巧相如。

少长聚嬉戏,不殊同队鱼。

年至十二三,头角稍相疏。

二十渐乖张,清沟映污渠。

三十骨骼成,乃一龙一猪。

韩愈被后人尊为“唐宋八大家”之首,素有“百代文宗”之名。

偏偏这位“文起八代之衰,道济天下之溺”的大师,有个不爱学习的儿子,叫韩符。

韩符和很多孩子一样,从小贪玩,韩愈为此很是苦恼。

有一天,韩愈上朝,留下一篇文章让他背诵,等到归来,却发现韩符正趴在地上斗蛐蛐。

韩愈没有暴跳如雷,而是提笔写下了这首诗。

诗中韩愈讲了一个有趣的故事。

说有两个孩子幼时容貌相像,灵巧可爱,一起玩耍就像一群鱼中的彼此,看不出差别。

到了十二三岁,渐渐出现了变化;等到二十岁了,犹如清水沟和污水沟的差别;长到三十岁的时候,一人变成了龙,一人变成了猪。

韩愈告诉儿子:“人之能为人,由腹有诗书。”

人与动物的区别,就在于人能读书学习。

一个人的出生,并不是左右其未来的决定因素,重要的是他对待学习的态度。

古语有云:“腹有诗书气自华。”

遇到很多父母反映,孩子喜欢爆粗口,动手打人,顽劣难训。

却不曾想,孩子的言行非一日之功,一举一动无非日积月累。

曾经有个从业30余年的小学校长告诉我,凡是生活里井然有序,与人谦和友善的,必定也是爱学习的;而那些流里流气,言辞粗鄙,动不动破口大骂的,都不读书。

书籍文字,乃先贤智慧,能教化能育人。

正如韩愈诗中所言,学与不学,不仅是学问的差距,更是为人的差别。

《红楼梦》中,曾有一段描写家教的故事堪为经典。

薛蟠年幼丧父由寡母带大,平日家里宠溺,吃穿用度无不妥当用心,以至于养出了个“呆霸王”,整日里斗鸡走狗,惹是生非,最后闹出人命官司。

然而,“呆霸王”也不是天生的,归根结底是教育的问题。

亚里士多德说:“教育的根是苦的,但其果实是甜的。”

你不吃学习的苦,将来一定要吃生活的苦、社会的苦、人生的苦。

教育的责任,就是帮助孩子从小培养习惯,开拓眼界,增长能力,明是非,辨黑白。

这,就是庭训的价值。

相关文章